5587 . وعنه عليه السلام : المُعتَذِرُ مُنتَصِرٌ ، والمُعاتِبُ مُغاضِبٌ . « 1 » 5588 . وعنه عليه السلام : مَن أعذَرَ كمَن أنجَحَ . « 2 » 5589 . وعنه عليه السلام : أوسَعُ ما يكونُ الكريمُ مَغفِرَةً ، إذا ضاقَت بالذنبِ المَعذِرَةُ . « 3 » 5590 . وعنه عليه السلام : لا يَقومُ عِزُّ الغَضَبِ بِذُلِّ الاعتِذارِ . « 4 » 5591 . وعنه عليه السلام : إعادَةُ الاعتِذارِ تَذكيرٌ بالذنبِ . « 5 » 5592 . وعنه عليه السلام : إيّاك ومَواقِفَ الاعتِذارِ ، فَرُبّ عُذرٍ أثبَتَ الحُجّةَ على صاحِبِه وإن كان بَريئاً . « 6 » 5593 . وعنه عليه السلام : شَفيعُ المُذنِبِ إقرارُه ، وتَوبَتُه اعتِذارُه . « 7 » آ آ

--> ( 1 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 304 ، ح 481 . ( 2 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 311 ، ح 564 . ( 3 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 298 ، ح 408 . ( 4 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 340 ، ح 899 . ( 5 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 341 ، ح 902 . ( 6 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 277 ، ح 194 . ( 7 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 283 ، ح 247 .